2024年1月13日傍晚夜幕降临，华灯初上

忙碌了一天的农耕小子们在饱餐过后

都整装待发、兴奋不已

原来在农耕馆的生态会议室内

一切早已准备就绪

大家的电脑都整整齐齐地摆放着

仿佛也在恭候着筹备已久的第一期读书会的到来

农耕文化教育创新社的读书会系列活动旨在通过书籍、论文、口述史材料等文本，基于教育学理念，运用跨学科的视野与批判性的方法，思考“农耕文化”、“乡村”、“教育”等议题，以达到训练社团成员阅读能力与思维方法、提升批判思考能力与文化敏感度的目的。进而活跃社团人文社会科学学术氛围，促进和引导社员关注社会现实。

农耕文化教育创新社第一期读书会

由2020级杨婧同学主持

主题为“教育与城乡可持续未来”

本次的阅读材料主要分为三个板块

分别是

第一板块：农耕馆与刘爷爷

第二板块：乡村、教育与我们

第三板块：县乡的孩子

Part 01 『小组领读』

2023级姚堰缤同学、2022级王丽舒同学、2022级卢依林同学和2023级张梓天同学作为三个小组的代表进行了材料领读，分别就各个板块的阅读材料进行了内容概览。

在第一板块中，姚堰缤同学从不同的人的回忆中梳理了刘爷爷的身世经历和农耕馆的发展历程；并探究了“置身实地式体验感受馆藏农具”的教育方式对于传承农耕文化的独特意义；也分享了“蔡家草把龙复活记忆”当中蕴含的“爱故乡”情怀。

在第二板块中，王丽舒同学围绕着陶行知先生关于中国乡村教育的整体论述，结合文章《山里少年》探讨了我们对乡村孩子的刻板印象的问题，并通过一篇讨论度极高的文章《叔叔、阿姨，我们不希望你们来“支教”》提出了“什么是真正的支教？”“支教的意义何在？”等开放式问题。接着，卢依林同学就“我国教育公平”的话题提出：在面对来自地区、城乡、阶层和性别的差异时，我们应该如何落实“教育权利平等”和“教育机会均等”的问题。同时告诫大家，要防止乡土社会边缘化的进一步加深，关注乡村少年的身心发展，全面推进对乡村教育的改革。

在第三板块中，张梓天同学则采用了一种“人生模拟器”的方式，通过“务农父母在餐桌上聊家庭经济状况”“升入县中刻苦学习”“进入大学感到格格不入”等一系列情节，带大家“沉浸式”体验了一位县乡孩子的人生经历，并在最后呼吁：我们要看到县乡孩子们真实的处境，深入了解他们生活的困境，更要根据现实情况，把握好教育改革的力度与尺度。

Part 02 『自由讨论』

首先，大家从第二板块的阅读文章《叔叔、阿姨，我们不希望你们来“支教”》中提到的颇具争议的“支教”问题入手，联系了我们此次寒假社会实践活动中即将到来的“乡村儿童美育学堂”活动进行了全面探究。从什么是“支教”到支教的利弊影响，从支教中师生的反应到支教的目的，都展开了深刻的思考和激烈的讨论。

在讨论中，点评教师李雪垠老师还特别强调，我们在做的其实不是所谓的“支教”，而是“乡村儿童美育学堂”。其本质是一群有乡土情怀的大学生，基于对当地特色乡土文化的深入调研，开发在地化美育课程，将科学、人文和艺术等巧妙地融合在一起，充分发挥我们的能力助力乡村教育。我们希望尽自己的一份力，打开乡村儿童“好奇的天窗”，放飞他们无限的想象力，带领他们探索脚下的每一寸土地，从内心深处厚植他们对家乡的感情。

接着，教育技术专业的同学由“教育公平”的问题联想到了“远程教育”这一话题，并从科技赋能教育的角度肯定了“远程教育”的优势。随后，大家通过分析成都七中的“直播课”案例，看到了许多县城和乡镇直接将城市中的“高质量直播课”搬进教室，“喂”给学生的现状。这种“简单粗暴”的方式也遭到了大家的批判。